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从丰饶之国到龙的世纪 西方人眼中的千年中国【欧宝直播】
来源:CCTV5在线直播    发布时间:2020-12-15 01:18:02

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通过书籍、媒体、电影等渠道,或者无数个人的体验,西方人总是试图描绘他们指出现实的“中国形象”。中国形象每次都是根本性变化的背后,国家营销呈现出日益简化心态的趋势。

“富裕的国家”马克波罗向同胞们宣传的中国形象是壮丽的宫殿、奢华的庆典、富饶的物产、昂贵的器物、儒雅温和的国民。他的《游记》充满了对他称之为“世界巨大”的国家吹牛和炫酷的美丽话语,但首次向西方定格了中国的“国际形象”。《深渊用》鼓舞中国人的意见不一。

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源自拿破仑这个句子可能是虚无的名言。这个传闻与欧洲启蒙运动时代对日石油大铁和对中国“宠变浅”的好感交错,反映了上升时期欧洲对中国的羡慕和自私的微妙态度。

(威廉莎士比亚、温斯顿、自私、自私、自私、自私)“劣等民族”西方对中国想象180度是因为鸦片战争这个东方帝国的脆弱,更多的人看到和听到的东西超出了以前的谜想象。相貌奇怪,有辫子,不死守时间,不懂礼仪,不讲公德,喜欢吃Piao,溺水吃肉,见死不救。这完全是所有传教士、官员甚至作家描述的中国标准奖。

“人与自然的国家”作为第一个有意识地对西方开展中国营销的文化人,林语堂以“对中国人谈论外国,对外国人谈论中国”的营销战略,以厌倦工业化的西方人《道信定制》的著作顺利地输入了世界上深邃的红色中国”,是20世纪30 ~ 40年代以后爱人德加斯诺的作品《阴沉的热情》、《文革》的激化使西方媒体有机会再次妖魔化红色中国,《旧》、《喷气》、《红海》、《打倒》等词汇充斥着西方媒体,包含了对中国阴沉的恐慌景观。安东尼奥尼的纪录片可以说是把中国形象固定在“可笑”、“无序”、“冷幕”的基调上。有些人把这归结为“过度神经质的浪漫主义激情迸发出来”,但“病态”和“不可思议”终究是大部分西方人对那个时代中国的基本印象。

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《田园诗画》不能与过去迷茫的景观相比,而是像《田园诗画》一样的中国形象。20世纪70年代,初中、美国关系的冻结再次激发了西方人对中国的诗性想象力,并转入被孤立了20多年的中国外国记者,开始写中国田园诗般的文章。

与西方国家不同,“像照片和原版一样无视的形象”——“失业,通货膨胀,没有所得税,没有酗酒_欧洲杯直播。

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